Un día, tras mi arresto y confinación política en la prisión kilo 7 en Camagüey, alguien desconocido se allegó a casa de mi madre, en la calle Napoleón Chapleau #41, a llevar sus rezos, aliento y un bistec para mí; quizás fue una de las noticias que me llegaban de la calle, que más me impresionó, porque en mi provincia se alberga el campo pretoriano más álgido del castrato; si es cierto que es una república anticastro fundada dentro de aquella que cobija la isla; en época del Grupo Criterio Alternativo de María E Cruz Varela en la capital, a mí me condenaron por la intención de fundar un CA-2. Aquella persona de los rezos, aliento y bistec, quizás se despidió de mi madre con la intención de volver a su vida, tras el placer de haber “hecho algo” en contra del sistema. Nunca supimos quién fue, aunque estoy convencido que para el castrato esa persona habría pasado a engrosar la única lista de “desafectos a la corona” que se ha ido alargando sin remedio.
¿A quién se le ocurre emigrar o exiliarse en europa, regresar a Cuba, fundarse como bloguero disidente, recibir premios internacionales, para seguir eximiéndose a sí mismo de la lista del pecado original?
Quizás el periodista Reinaldo Escobar calculó mal a pesar de tener a su favor a la prensa internacional y a los “rescatistas segurosos”, los que me faltaron a mí en las celdas camagüeyanas cada vez que el aluvión de punzones se desataba. Nadie se puede sacar a sí mismo de conflictos que atañen a la generalidad, en tiempos emergentes. No porque se empiece en la criticadera de baches y falta de huevos en la carnicería, se puede uno quedar olímpicamente en un status ajeno a lo que sufre el común de las personas. Una de las “regularidades históricas” inconmoviblemente cierta, que regresa por sus fueros sin importar qué, es el hecho de que cuando los poderes dictatoriales se sienten amenazados, no pueden darse el lujo de aplastar a un borracho como “Pánfilo O’jama” y dejar títeres con cabeza como los blogueros del caso.
¿Que existen en el exilio Los 4 Cabrones del Apocalipsis que planean libar en una Cuba libre del futuro? ¿Dígame usted cuál causa de la historia humana no ha sufrido esto? ¿Por qué el mundo reclama a los cubanos una limpieza blanquecina en su proceso de lucha? ¿Quién evita que del grupito recolector de medicinas “para la causa” que se creó la semana pasada en Hialeah, no salga un inteligente a tratar de venderlas por debajo del telón en Matanzas u Holguín? ¿Quién evita que existan grupos de influencia e intereses, que quieran crearse sus propios disidentes y partidos particulares dentro de Cuba? ¿Quién evita que existan aún los batistianos con sueños desvelados? ¿Quién evita que existan los hombres con decoro, que no planean hacerse de cargos y riquezas en una Cuba de futuro?
Si una persona responde o no, a grupos o intereses particulares, no puede decidirse en artículos como éste que escribo, eso es asunto de la historia; lo que trato de remarcar en estas breves líneas, es el hecho de que para la tiranía castro cubana, no hay diferencias de clase ni de escrúpulos a la hora de reprimir, a la hora de sacudirse el susto de perder el poder. Todos estamos en el mismo saco a la hora de la repartidera de palos, a no ser que medien favores particulares entre jefes de naciones y grandes intereses supranacionales; aunque fueren de forma temporal, en dependencia de coyunturas y estrategias a corto plazo.
Alertas, la suerte de hoy no es garantía de mañana, somos desgraciadamente en las más de las ocasiones, piezas de ajedrez.
-
napoleon03.wordpress.com
ENCONTRE UN ARTICULO EL "EL NUEVO HERALD" QUE NO LOGRO PUBLICAR COMPLETO AQUI. LO IMPORTANTE ES QUE TU MENSAJE FUE ENTENDIDO.
ResponderEliminarYOANI SANCHEZ: El saco de los inconformes
A lo largo de la década del sesenta y como consecuencia de las leyes revolucionarias que terminaron por confiscar todas las propiedades productivas y lucrativas, aquel reservorio inicial tuvo que ensancharse y le añadieron las etiquetas “los terratenientes y explotadores de los humildes”, “los que pretenden regresar al bochornoso pasado capitalista” y otras de igual corte clasista. Al llegar los años ochenta cayeron en el depósito de los contrarios al sistema también “los que no están dispuestos a sacrificarse por el futuro luminoso” y “la escoria”, ese hallazgo lingüístico que pretendía definir a un subproducto del crisol donde se forjaba no solo la sociedad socialista sino también el hombre nuevo, que tendría el deber de construirla y algún día el placer de disfrutarla. Los rotuladores de la opinión no hacen ninguna diferencia entre quienes se opusieron a las promesas iniciales de transformación social y los creyentes que terminaron frustrados ante su incumplimiento. Porque toda promesa tiene un plazo, sobre todo si es política y cuando caducan las prórrogas proclamadas en los discursos, se agota la paciencia y aparecen posiciones difíciles de etiquetar por esos eternos clasificadores de ciudadanos. De manera que desde hace varias décadas han aparecido en Cuba quienes sostienen que las cosas debieron hacerse de otra forma, los que llegaron a la conclusión de que toda una nación fue arrastrada a la realización de una misión imposible, un gran número que quisiera introducir algunas reformas e incluso los que pretenden cambiarlo todo.
Pero ahí está el saco con su insaciable boca abierta y la misma mano arrojando a su interior a todo el que se atreva a enfrentarse a la única posible “verdad” monopolizada por el poder. No importa si es socialdemócrata o liberal, demócrata cristiano o ecologista, o simplemente un inconforme independiente; si no está de acuerdo con los dictados del único partido permitido —el comunista—, es tomado como un opositor, un mercenario, un vendepatria, en fin, se le clasifica como un agente a sueldo del imperialismo.
ARTICULO COMPLETO: http://www.elnuevoherald.com/2010/09/28/811040/yoani-sanchez-el-saco-de-los-inconformes.html#ixzz11DAhpcdi
Updating this up! [@napoleonlizardo]
ResponderEliminar